Enten-Eller valget

Enten-Eller

A: Æstetiker

B: Etiker

Enten-Eller valget:

·         Enten-Eller à etiker vs. æstetiker à godt og ondt vs. udelukkende

·         Etiker er det gode valg - det gode er abstrakt

I teksten Af Ligevægten, beskriver Søren Kierkegaard ud fra B’s (etiker), hvordan Enten-Eller valget ligger i at vælge mellem at være æstetiker eller etiker.

B mener, at Enten-Eller valget står mellem det gode og det onde eller, at man helt udelukker dem. Så det er ikke et valgt mellem godt og ondt, men at man både tager godt og ondt, eller helt udelukker dem. Etikeren vælger ifølge B det gode og det onde - som er det gode eller korrekte at vælge, men dog mener han at det gode er abstrakt. Vælger etikeren det onde frem for det gode, er han altså stadig en etiker, selvom han lever uetisk. Når man har valgt det gode, kan man ikke vælge om, og dermed vælge det onde.  

At være etiker i forhold til at være æstetiker..

Valgt at være etiker à minus at være æstetiker

Etikere:

·         Lever efter ubetydeligheder i forhold til æstetikeren

o   Det æstetikeren lever efter bedrager ham àgiver ham ikke noget tilbage

·         Modsigelsernes Grundsætning = Enten-eller-valg

·         Modsigelsernes Grundsætning er hævet = intet valg

I teksten beskriver Kierkegaard, at det er muligt som æstetiker at vælge den etiske levemåde, men har man først levet som etiker, er det umuligt at gå den anden vej:

“Den, som lever æsthetisk, vælger ikke, og den som, efterat det Ethiske har viist sig for ham, vælger det Æsthetiske, han lever ikke æsthetisk, thi han synder, og ligger under ethiske Bestemmelser, om hans liv end maa betegnes som uethisk”

B mener, at det som han ofrer sit liv på er ubetydeligheder i forhold til det som A ofrer sig for, kunst og videnskab, da dette er langt større og har mere indflydelse på verden, end hvad B ofrer sig for, nemlig sin kone, sine børn og sine handlinger, hvilket kun har betydning for ham selv og sine nærmeste omgivelser.

B mener, derfor at A skal passe på, at det som han ofrer sig for ikke bedrager, i og med at de ting han ‘ofrer’ sig for ikke giver ham noget tilbage i modsætningen til etikeren, som får glæde, tilfredshed og tryghed hos sin familie, arbejde og handlinger.

“Jeg har ikke opoffret mit Liv til Kunst og Videnskab, hvad jeg har offret mig forer i Sammenligning hermed Ubetydeligheder; Jeg offrer mig for min Gjerning, min Kone, mine Børn, eller rettere sagt, jeg offrer mig ikke derfor, men jeg finder min Tilfredshed og Glæder deri. Det er Ubetydeligheder i Sammenligning med hvad Du lever for, og dog, min unge Ven, pas vel paa, at det Store, Du virkelig offrer dig for, ikke bedrager Dig.”

Modsigelsernes grundsætning er, at der er et enten eller valgt, og etikeren (B) er enig i dette. Æstetikeren og B’s omtalte filosoffer mener, at denne er hævet, altså at der ikke er noget valg. At det hele flyder sammen.